（經濟新潮社《2062：人工智慧創造的世界》推薦序。）
當人工智慧與人類智慧相當、甚至超越的那一天到來，這個世界會是什麼樣子？這問題乍看很遙遠，卻也很實際。《二○六二》引導我們尋找當下的意義，重新反思自身存在的本質，檢視對自我與世界的假定，以及思考究竟該如何想像與設計更理想的未來。
建造人工智慧，可以幫助我們了解人類的智慧
近年大眾對人工智慧開始有一些過於簡化的想像。很多人把它當成單純的技術，或只是解決複雜問題的工具。大家都忘了，做為一個基礎學科，人工智慧和其他基礎學科一樣，都還在試著了解智慧現象的本質。
智慧是個龐大複雜的現象。心理學、神經科學與生命科學藉由分析既有的智慧系統試著了解它們的機轉。語言學與哲學在結構與抽象的層次探索智慧。人工智慧藉由建造有智慧的系統來試著了解智慧。每一個領域都對其他領域有所啟發，人工智慧也能幫助我們了解人類智慧。
就像人類研究鳥類數千年都沒能學到飛行的原理。直到一百多年前開始嘗試建造飛行機器，才在建造過程中洞察到飛行的奧祕。人類把飛行問題解得更好，並利用這些知識了解鳥類。重點是，雖然飛機跟鳥長得不像，動作也不像，但飛行的原理是完全一致的。
這就是為什麼任何人都應該對人工智慧感到興趣。不只日常的智慧運作，許多關於智慧的終極問題，例如意識的本質，以及倫理議題，人工智慧的進展都能帶給我們一些啟發。你最需要的是好奇心。不需要恐懼，也不需要有太浮誇的期待。
我們熟悉的一切終將消失，而這或許是件好事
很多人擔心人工智慧會全面改變這個世界：我們熟悉的工作與生活型態都會消失，我們和機器的關係必須重建，倫理與價值觀必定受到衝擊，存在的本質與生命的意義也會改變。
但是我們熟悉的一切並不完美。就說工作吧。工業革命之後的典範其實是非常扭曲的：工作過度集中在大都市，過度分工，過度階層化，很難促進個人成長，也很難和休閒共容。
再回顧歷史，工作不盡然都是「被取代」，更多工作是「自然就會消失」。例如年輕一輩的人可能不知道以前台北車站是有擦鞋匠的。隨著商務活動與穿著習慣改變，穿皮鞋的人少了，擦皮鞋的工作也跟著消失。甚至可以說，沒有哪個工作是永久的。
而科學的進步本來就會促進新倫理的形成。例如隨著心理學知識的累積，以往很多基於族群、性別與年齡等的歧視性的制度都逐漸消失。你可能難以想像，一百年前的美國還曾經用智力測驗篩選移民呢。
我們所熟悉的一切或許終將消失。人工智慧或許也的確會加速這個進程。但只要我們仍有理想主義，懂得透過合作（人與人、人與機器）逐步邁向理想，那麼舊世界的消失或許是件好事。
從來不是科技控制我們，而是我們放棄了主宰人生
我們都喜歡活在舒適圈：一個規律的、可預測與可控制的世界。於是談論未來時，很常出現「失控」這個詞。這就回到了老問題：如何面對無常？世界變化愈來愈快。不用等到未來，我們現在就已經面臨大量的不可預期性了，不是嗎？我們有沒有試著賦能自己，讓自己更能主宰人生，而不是被影響？
舉例來說，過去二十五年科技進步了，生活便利了，這個世界上的人們反而變得更不健康：肥胖盛行率在大部國家都增加了。包括台灣。為什麼？你有沒有意識到，我們一直在尋找阻力最少的、最「舒適」的生活方式，卻逐漸偏離了有足夠的身體活動、更均衡的飲食及睡眠的、最「理想」的生活方式。
在做設計研究的時候就經常觀察到，消費者很少真的知道自己真正需要什麼，或是知道但不願實踐。但是從另一個角度，從基礎知識卻能推論出人們應該做什麼。而那個應該，往往不是最舒適的，而是耗費腦力與體力的。
面對人工智慧的進展，在想像與設計未來時，我們要思考的還是一樣：不是我們「喜歡」過什麼生活，而是我們「應該」過什麼生活。你會發現多半的時候我們會需要增加自己的阻力，而不是只想著舒適與方便。
這麼說吧。我們把機器訓練得更強的同時，也別忘了把自己訓練得更強。
設計更好的未來，就從現在開始
理想的未來是需要想像與設計的。人工智慧當然不可避免地會成為設計的一部分，或許還能促成更好的設計。但成功的設計從來不會只有技術。需求、商業及技術要能平衡，設計才能實現，改變才會發生。
把人工智慧當成一面鏡子，時時注意它的進展，也時時檢視我們自己。人性的本質是什麼？我們為了什麼存在？如何在基礎知識的協助下更了解自我與世界？什麼是我們真正（而不是自以為）需要的？
活在當下，面向未來。你所熟悉的一切在人類歷史上都不過是一段極短的時期。世界的變化只會愈來愈快。日復一日年復一年重覆同樣的事的時代已經過去了。重新啟動你的大腦，重新發現世界，學習面對不確定性，用理想與視野驅動行動。
你得從現在開始就朝理想邁進。你要開始意識到自己的生活偏離理想有多遠，然後重建自己的生活。你或許必須放棄一些方便的科技，或許也必須用上一些新科技。無論如何，如果你現在就無法主宰人生，以後也不可能。
一九五三年的經典科幻小說《華氏四五一度》（Fahrenheit 451）曾預測電視會讓人類停止思考。這事沒有真的發生。未來永遠有多重可能，就看我們現在如何決定。正如《二○六二》作者所說的，「要確保二○六二年的世界會是我們想要的樣子，我們就需要大開大闔來思考現今的社會該做的改變。那就開始吧！」