徐宗懋先生四月一日在中時晚報撰文，以「歷史辯證的規律」來詮釋傾向台獨的陳水扁，何以在當選後竟然朝「統」的方向移動。
我想從另一個歷史觀點來談。民國七十年代中期，「中國統一是台灣發展的包袱」就已漸漸在台灣社會形成共識。當時在尚未全面改選的立法院提出要放下這個包袱的，也不乏國民黨的增額立委。
七十年代晚期，隨著黨禁、報禁乃至戒嚴的解除，台灣社會的活力在很短的時間被釋放出 來。這些活力既不及於大陸，也不需要大陸。舊的「統一包袱」也就這樣在四十年之後自然被放了下來；這也是為什麼民調總是顯示大多數人希望「維持現狀」。
之後，與稍遠的歷史疏離，就成了台灣社會的常態。這個「遠」也從四十年，縮短為廿年不到。八十年代後半，距美麗島事件發生還不到廿年，台灣人就放下了「民主運動」的包袱；整個社會已經忘得差不多了。連民進黨內部的美麗島世代都大嘆黨內世代交替之快、之無情。
這次大選，民進黨勝選，執政五十多年的國民黨失去政權。兩星期不到，整個社會就幾乎忘了國民黨的存在。兩星期不到，陳水扁就與他過去十年、甚至選前代表的台獨形象劃清界限。台灣社會很快適應新政府，新總統很快適應新情勢。
與歷史的隔離，換來台灣人高度的適應性與 台灣社會快速的變遷。「歷史」對台灣人愈來愈不重要。然而正是因為這樣的與歷史隔離，台灣人不再了解中國。也因為台灣變得太快，中國、甚至美國，也不再了解台灣，兩岸誤解因此而生，危機也因此而起。
（原發表於 2000 年 4 月 5 日中國時報時論廣場。）